講題：「黑夜到底多長？」 “How long?”
講員：葉菁華教授
場合：香港中文大學崇基學院禮拜堂主日崇拜
日期：2022年11月27日
馬太福音 24:36-44
36「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。37挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。38當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；39不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。40那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。41兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。42所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。43家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。44所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」
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引言
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人們對未來的不同態度
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樂觀、「好友」、明天會更好
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悲觀、「淡友」、明天會更差
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香港基督教協進會(Hong Kong Christian Council)與香港中文大學崇基學院神學院(Divinity School of Chung Chi College, CUHK)合作進行一項主題是市民對基督教的觀感(public perception of Protestantism)的研究，委託中大香港亞太研究所(Hong Kong Institute of Asia-Pacific Studies)進行的一項全港調查(survey)：
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香港市民對前景
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「幾樂觀」加「非常樂觀」：23%
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一般：27%
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「幾唔樂觀」加「非常唔樂觀」：50%
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特別是：
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學歷和收入較高的人士傾向於不樂觀
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基督徒也傾向不樂觀
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不知道世界其他地方居民對前景如何，但相信也難以樂觀
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全球氣候暖化，加上就快三年的新冠疫情，再加上俄羅斯發動對烏克蘭的戰爭
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導致糧食、能源價格飆升，因而通貨膨脹加劇；但不少地方經濟倒退，引發滯脹(stagflation)的危機
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晶片供應短缺和大國博奕，更加深經濟危機
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社會政治方面，有些地方政局混亂，人民惶恐不安；有些地方威權甚至極權統治，人民常受監控和壓制；有些地方的疫情和防疫政策，令人民飽受困苦。
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或者，無論遠近，每天都有荒謬的事情，禮崩樂壞，扭曲人性，違反公義，持強凌弱，顛倒是非，指鹿為馬
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馬太福音的處境
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公元６６年：猶太人與羅馬人戰爭
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公元７０年：
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耶路撒冷圍城，數十萬人死亡
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全城破壞，聖殿被毀，猶太人民族浩劫
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馬太群體
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跟從耶穌基督，跟從那被羅馬帝國用十字架酷刑對待的危險人物
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基督徒中的猶太人與外邦人關係緊張，屢有衝突
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不安的狀況
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基督徒問：主何時再來
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太２４：３: 門徒問耶穌，「你來臨和世代的終結有甚麼預兆呢？」
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２４章整章回答這個問題
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7民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震。8這都是災難的起頭。9那時，人要使你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民憎恨。10那時，會有許多人跌倒，也會彼此陷害，彼此憎恨 …… 14這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後終結才來到
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到時終末時候會有大災難，有假先知
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當你們看見這一切，就知道那時候近了
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馬太２４：３６－４４
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但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
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「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到……你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」
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主再來(Christ’s second coming)的不確定
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無人知，不用預測世界末日
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只有父知道：耶穌基督的人性
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只知不確定，容易以為未有來那麼快來，以至你仍可生活如常，不受影響
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馬太強調我們不能掉以輕心，不能滿不在乎，因為不確定，所以主隨時會來，而且時間可以好近，所以我們要警醒等候
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人子降臨時就如挪亞時代的洪水，人們生活如常，但一向做的事情會突然中斷，災難會突然臨到
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兩個人在田裏工作，兩個女人在推磨，取去一個，撇下一個
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「被提」(rapture)：
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有些人很關心被提，神學上有爭論，是災前、災中、災後被提
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太關注被提，基督徒容易流於自我中心，甚至流於個人化，只是關心如果今日主再來，我是否會被提，忘記經文關心的是世界和歷史
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被提與撇下，是主再來的審判
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審判世人的主正是為世人承受審判的主
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經文沒有說被撇下的那些人犯了甚麼罪，所以我們不能說「唔關我事」
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若看下一章（太２５）的終極審判，似乎主耶穌所關心的，不是信主與不信主，而是有沒有服事主，透過對於弱勢人士的服事
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賊的比喻
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盜賊不會預先話你知幾時來
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總要時常準備
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結語
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將臨期（Advent）
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基督再來，帶來天國的最終臨在，爾國降臨，爾旨得成
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講道題目：「黑夜到底多長？」(How Long?)
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來自《教會根基歌》(The Church’s One Foundation)其中一節
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信徒警醒心焦問，「黑夜到底多長？」yet saints their watch are keeping, their cry goes up, “How long?”
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荒謬的事情，禮崩樂壞，扭曲人性，違反公義，顛倒是非等，要到何時？
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詩歌說：「但是悲泣變歌聲，轉瞬便見晨光」and soon the night of weeping shall be the morn of song
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但轉瞬(soon)似乎有排，我們未見晨光
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主基督必要再來，必會審判，但不知何時，隨時會來
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已知的未知 “known unknown”
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在充滿危機和荒謬的世界中，馬太要我們持守信仰，警醒等候我們基督；要警醒、準備
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警醒：心思意念超越現世，放在來臨中的上帝；我們的盼望
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12黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。13行事為人要端正，好像行在白晝。作鹽作光，對抗黑暗及敗壞的權勢
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跟從主、服事主，包括弱勢人士
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那些是弱勢人士？我們如何服事他們？
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黑夜已深，白晝將近。
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冬至(Winter Solstice)一陽生
